Pada 19–21 Juni 2026, AYANA menyelenggarakan kegiatan Capacity Building & Field Sensing di Yogyakarta sebagai ruang belajar bersama bagi board members, partners, dan tim AYANA. Melalui kunjungan lapangan, diskusi reflektif, dan percakapan informal, kami ingin memahami bagaimana aksi iklim dapat tumbuh dan mengakar di tengah masyarakat—bukan hanya sebagai sebuah program, tetapi sebagai cara hidup yang lahir dari nilai, kepercayaan, dan kepedulian terhadap sesama.
Yogyakarta menjadi lokasi yang penting untuk tujuan tersebut. Kota ini merupakan tempat lahirnya Muhammadiyah, salah satu organisasi masyarakat Islam terbesar di dunia, sekaligus rumah bagi berbagai inisiatif keberlanjutan berbasis komunitas, seperti Bumi Langit Institute dan Agradaya. Kehadiran ketiganya menjadikan Yogyakarta sebagai ruang belajar yang kaya untuk memahami bagaimana nilai, komunitas, dan aksi nyata dapat berpadu dalam membangun keberlanjutan.
Sebelum perjalanan ini, kami sempat berpikir bahwa tantangan terbesar AYANA adalah bagaimana menghadirkan lebih banyak program dan memperluas jangkauan kegiatan. Namun setelah bertemu langsung dengan para penggerak di lapangan, kami justru sampai pada pertanyaan yang berbeda.
Bagaimana AYANA dapat membantu lebih banyak penggerak seperti mereka untuk ditemukan, diperkuat, dan terus berkembang?
Kami menyadari bahwa Indonesia sesungguhnya tidak kekurangan penggerak perubahan. Yang masih kurang adalah ruang yang mampu menemukan praktik-praktik baik yang selama ini tumbuh dalam senyap, mendokumentasikan pembelajarannya, mempertemukan mereka satu sama lain, dan membantu mereka berkembang menjadi gerakan yang lebih luas.
Tiga Kisah, Tiga Jalan, Satu Semangat
Agradaya: Merawat Alam, Menumbuhkan Kehidupan
Perjalanan kami dimulai di Agradaya, tempat kami bertemu dengan Mas Andhika dan Mbak Asri. Mereka memilih meninggalkan kenyamanan hidup di Jakarta untuk membangun kehidupan baru di Sendangrejo, Yogyakarta. Keputusan tersebut bukanlah bentuk pelarian, melainkan panggilan untuk menjalani hidup yang lebih bermakna.
Yang paling membekas bagi kami bukanlah model bisnis yang mereka bangun, melainkan cara mereka memulainya. Mereka tidak datang membawa proyek, apalagi merasa paling tahu apa yang dibutuhkan masyarakat. Mereka memilih tinggal, mendengarkan, belajar, dan membangun kepercayaan bersama para petani. Mereka memahami bahwa hubungan yang kuat selalu lahir dari kesabaran, bukan dari intervensi yang terburu-buru.
Dari proses panjang itulah kemudian lahir Agradaya, sebuah perusahaan sosial yang membuktikan bahwa pelestarian lingkungan dapat berjalan beriringan dengan peningkatan kesejahteraan petani melalui pengelolaan agroforestri dan rempah-rempah lokal.
Bagi kami, Agradaya adalah wujud nyata ayat qauniyah yang mengajarkan bahwa ketika manusia merawat bumi, bumi pun akan merawat manusia. Melalui agroforestri, Agradaya membuktikan bahwa pelestarian alam dapat berjalan beriringan dengan kesejahteraan masyarakat.
Eco-Masjid Al-Muharram: Ketika Ibadah Menjadi Jalan Menjaga Bumi
Perjalanan berikutnya membawa kami ke Eco-Masjid Al-Muharram bersama Ustadz Ananto Isworo. Beliau adalah penerima penghargaan Kalpataru Adya 2026 kategori Perintis Lingkungan. Selama bertahun-tahun beliau menghadapi pertanyaan yang sama dari masyarakat: mengapa masjid dijadikan tempat mengumpulkan sampah?
Alih-alih menjawab dengan teori, beliau memilih menjawabnya dengan tindakan.
Melalui gerakan sedekah sampah, beliau memperlihatkan bahwa menjaga lingkungan adalah bagian dari ibadah. Sampah yang sebelumnya dianggap tidak bernilai diubah menjadi sumber dana sosial untuk pendidikan anak yatim, bantuan bagi dhuafa, hingga pelayanan kesehatan masyarakat. Di saat yang sama, sedekah sampah memberikan kesempatan bagi masyarakat untuk mengaktualisasikan diri dengan kesempatan yang setara, tanpa memandang latar belakang sosial dan ekonomi.
Di tangan beliau, masjid tidak hanya menjadi tempat shalat, tetapi juga menjadi pusat pemberdayaan masyarakat dan ruang lahirnya perubahan sosial. Kami belajar bahwa ketika nilai-nilai agama diterjemahkan menjadi tindakan nyata, masyarakat tidak hanya memahami pentingnya menjaga bumi, tetapi juga merasakan manfaatnya secara langsung.
Bumi Langit Institute: Harmoni antara Manusia, Alam, dan Sang Pencipta
Kunjungan terakhir membawa kami ke Bumi Langit Institute bersama Bapak Iskandar Waworuntu atau Pak Is. Di lereng Imogiri, beliau membangun lebih dari sekadar kawasan pertanian. Beliau membangun sebuah cara pandang tentang bagaimana manusia seharusnya hidup bersama alam.
Melalui praktik permakultur yang telah dijalankan selama lebih dari dua dekade, Pak Is menunjukkan bahwa bumi bukanlah sesuatu yang harus ditaklukkan, melainkan sahabat yang harus dirawat. Setiap pohon yang ditanam, setiap tetes air yang dijaga, setiap limbah yang diolah kembali merupakan bagian dari ibadah dan rasa syukur kepada Sang Pencipta.
Filosofi yang beliau hidupi begitu sederhana, tetapi sangat mendalam: teologi memberi arah, ekologi menjaga keseimbangan, dan ekonomi mencukupi tanpa serakah. Di Bumi Langit kami melihat bahwa keberlanjutan bukan sekadar tentang menghasilkan pangan organik, melainkan tentang membangun kembali hubungan yang harmonis antara manusia, alam, dan Tuhan.
Benang Merah yang Kami Temukan
Meskipun ketiga inisiatif tersebut lahir dari latar belakang yang berbeda, kami menemukan benang merah yang sama. Mereka memulai dari persoalan yang benar-benar dihadapi masyarakat. Mereka juga membangun kepercayaan sebelum membangun program, membangun hubungan sebelum membangun organisasi, dan menghadirkan manfaat nyata sebelum mengajak orang berbicara tentang perubahan yang lebih besar. Selain itu, mereka juga tidak ragu-ragu untuk bereksperimen dengan pengetahuan dan sumberdaya yang mereka miliki. Hasilnya, dampak yang mereka hasilkan punya manfaat yang teruji dalam jangka waktu yang panjang.
Kami juga belajar bahwa keberlanjutan yang bertahan selalu berdiri di atas tiga fondasi yang saling menguatkan. Teologi memberikan arah dan makna, ekologi menjaga keseimbangan alam, dan ekonomi memastikan masyarakat memperoleh manfaat sehingga perubahan dapat terus berlangsung. Ketika ketiga unsur tersebut berjalan bersama, keberlanjutan tidak lagi menjadi konsep, melainkan menjadi cara hidup.
Apa Artinya bagi AYANA?
Pengalaman ini mengubah cara pandang kami terhadap peran AYANA.
Kami tidak lagi melihat AYANA semata sebagai organisasi yang menjalankan program. Justru ruang strategis AYANA adalah menjadi penghubung, penguat, dan orkestrator ekosistem—menemukan para penggerak yang telah bekerja di masyarakat, mendokumentasikan pembelajaran mereka, mempertemukan mereka dengan jejaring yang lebih luas, serta membuka ruang kolaborasi agar praktik-praktik baik dapat terus berkembang.
Bagi kami, tantangannya bukan karena Indonesia kekurangan solusi. Solusi-solusi itu sudah ada. Tantangan sebenarnya adalah bagaimana memastikan solusi tersebut tidak berjalan sendiri-sendiri, melainkan saling menguatkan dan tumbuh menjadi gerakan kolektif.
Hal yang jauh lebih penting adalah menciptakan kondisi yang memungkinkan lebih banyak penggerak lokal menemukan jalannya sendiri. Sebab setiap perubahan selalu lahir dari konteks, nilai, dan perjalanan hidup yang berbeda. Tugas AYANA bukan menentukan jalan mereka, melainkan membuka ruang agar setiap langkah kecil dapat bertumbuh menjadi gerakan yang berdampak bagi masyarakatnya.
Perjalanan ini mengingatkan kami bahwa perubahan terbesar tidak selalu lahir dari organisasi yang paling besar, tetapi dari semakin banyak orang yang memilih untuk mulai bergerak. Ketika mereka saling menemukan, saling belajar, dan saling menguatkan, di situlah masa depan keberlanjutan mulai dibangun.